{"id":46,"date":"2026-08-07T22:50:44","date_gmt":"2026-08-07T22:50:44","guid":{"rendered":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/?page_id=46"},"modified":"2026-08-08T04:48:40","modified_gmt":"2026-08-08T04:48:40","slug":"analisis-socio-cultural-fisico-de-jovenes-de-la-comunidad-campesina-cuyo-grande-cusco-sentenciados-por-el-poder-judicial-del-peru","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/?page_id=46","title":{"rendered":"AN\u00c1LISIS SOCIO CULTURAL F\u00cdSICO DE J\u00d3VENES DE LA COMUNIDAD CAMPESINA CUYO GRANDE &#8211; CUSCO, SENTENCIADOS POR EL PODER JUDICIAL DEL PER\u00da"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Am\u00e9rica Zaldivar Franco<\/strong>                                                                    nahuinicte@gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Antrop\u00f3loga Social por la\u00a0<a href=\"https:\/\/web.facebook.com\/ENAHdc?__tn__=-]K*F\">ENAH Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia<\/a>. Maestra en Gesti\u00f3n del Aprendizaje y Pedagoga.                                                   Acad\u00e9mica e investigadora con una s\u00f3lida formaci\u00f3n interdisciplinaria en Pedagog\u00eda y Antropolog\u00eda Social. Especialista en la gesti\u00f3n del aprendizaje, intervenci\u00f3n neuro-psicopedag\u00f3gica y peritaje antropol\u00f3gico. Cuenta con una trayectoria de m\u00e1s de 20 a\u00f1os en la docencia en niveles de secundaria, licenciatura y posgrado, adem\u00e1s de liderar proyectos de capacitaci\u00f3n integral y bienestar a trav\u00e9s de la Yoga y la Arteterapia.<\/em> <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"992\" height=\"661\" src=\"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-53\" srcset=\"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image.png 992w, https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-300x200.png 300w, https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-768x512.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 1362px) 62vw, 840px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fotograf\u00eda: Ruth Luque<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>HIP\u00d3TESIS DE LA FISCALIA DEL CUSCO.<\/strong> Seg\u00fan Tercera Fiscal\u00eda Penal de Cusco, \u201caquel d\u00eda los sujetos arribaron provenientes de la provincia de Calca, y durante una manifestaci\u00f3n provocaron\u00a0<strong>da\u00f1os en bienes privados<\/strong>, como buses de transporte p\u00fablico y establecimientos comerciales\u201d. Fuente: INFOBAE <strong>SENTENCIA CONDENATORIA.<\/strong> El Poder Judicial emiti\u00f3 una sentencia contra cuatro j\u00f3venes de la comunidad campesina de Cuyo Grande, en el distrito de Pisac bajo cargos relacionados con des\u00f3rdenes en la ciudad tras haber participado de las protestas contra el gobierno de Dina Boluarte en enero del 2023. Las penas impuestas oscilan entre 6 y 7 a\u00f1os de privaci\u00f3n de libertad efectiva. Fuente: El Buho. _______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>OBJETIVO:<\/strong> Evaluaci\u00f3n de identidad f\u00edsica y contexto socio-cultural de los imputados (Joel David Hivallanca Huam\u00e1n, Redy Huam\u00e1n Camala, Ferdinand Huaccanqui Yucra y Richard Camala Coyo).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. AN\u00c1LISIS DESDE LA ANTROPOLOG\u00cdA F\u00cdSICA (Identificaci\u00f3n Forense)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la perspectiva de la antropolog\u00eda f\u00edsica, el dictamen eval\u00faa la consistencia de los elementos de individualizaci\u00f3n biol\u00f3gica y vestimentaria utilizados para la detenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1.<\/strong> <strong>Vulnerabilidad del Reconocimiento por Prendas:<\/strong> La defensa de Richard Camala argumenta que no hay coincidencia plena entre las prendas vestidas y las descritas por los agraviados. La antropolog\u00eda f\u00edsica advierte que, en contextos de \u00abtumulto\u00bb (como los descritos de 50 a 60 personas), la percepci\u00f3n visual se ve alterada por el efecto de masa, lo que debilita el uso de la vestimenta como \u00fanico indicador de identidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2.<\/strong> <strong>Marcas Biol\u00f3gicas Distintivas:<\/strong> Un punto cr\u00edtico es el caso de <strong>Joel Hivallanca<\/strong>. La agraviada Lizbeth Conza identifica al sujeto por la ausencia de piezas dentarias (\u00able faltaban dientes\u00bb). La defensa confirma que el imputado requiere \u00abreposici\u00f3n de piezas dentarias\u00bb. Esta caracter\u00edstica odontol\u00f3gica forense constituye un elemento de individualizaci\u00f3n de alta fiabilidad, superior a la descripci\u00f3n de prendas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.3. Incongruencias en la Rueda de Reconocimiento:<\/strong> Se reporta que, en el caso de Richard Camala, fue reconocido en rueda de personas tras haber sido descrito previamente con una polera rosada, cuando al momento de la intervenci\u00f3n vest\u00eda una polera plomo. El tribunal desestima la discrepancia atribuy\u00e9ndola a la confusi\u00f3n l\u00f3gica de la v\u00edctima ante la \u00abturba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. AN\u00c1LISIS DESDE LA ANTROPOLOG\u00cdA SOCIAL (Contexto y Arraigo)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La antropolog\u00eda social analiza la relaci\u00f3n entre el individuo, su comunidad y el Estado, bas\u00e1ndose en el <strong>Convenio 169 de la OIT<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1. Identidad y Arraigo Comunitario:<\/strong> Todos los imputados son naturales del distrito de Pisac y miembros de la <strong>Comunidad de Cuyo Grande<\/strong>. Presentan constancias de ser \u00abcomuneros calificados\u00bb y poseer tierras en usufructo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2. Conflicto de Interpretaci\u00f3n del Arraigo:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2.1.<\/strong> <strong>Criterio Judicial<\/strong>. El tribunal considera que el arraigo es de \u00abbaja calidad\u00bb porque la tierra es comunal (usufructo) y no propiedad privada, y porque los padres no \u00abdependen\u00bb econ\u00f3micamente de los imputados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2.3. Perspectiva Antropol\u00f3gica.<\/strong> El arraigo en comunidades campesinas no se mide por la propiedad privada individual, sino por el <strong>v\u00ednculo social y productivo<\/strong>. La agricultura de subsistencia y la participaci\u00f3n en el sistema normativo comunal son, por definici\u00f3n, factores de inamovilidad y sujeci\u00f3n al territorio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. PROCEDIMIENTO METODOL\u00d3GICO DEL PERITAJE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un peritaje real, se habr\u00edan aplicado los siguientes pasos, observados parcialmente en el texto:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1.<\/strong> <strong>Observaci\u00f3n Directa y Registro:<\/strong> Realizada mediante las Actas de Registro Personal y Reconocimiento de Prendas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2. Entrevista en Profundidad:<\/strong> El acta de entrevista y croquis domiciliario realizado por Richard Camala permiti\u00f3 ubicar su vivienda de material adobe y su actividad agr\u00edcola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3.<\/strong> <strong>An\u00e1lisis de Evidencia Material:<\/strong> Se incautaron hondas, piedras y una bolsa a cuadros. Desde la antropolog\u00eda, estos objetos pueden interpretarse como herramientas de uso cotidiano en el campo, aunque en el contexto judicial fueron vinculados directamente a la comisi\u00f3n de delitos de disturbios.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. CONCLUSI\u00d3N DEL DICTAMEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">     <strong>En lo F\u00edsico:<\/strong> Existen indicios de identidad biol\u00f3gica fuertes en el caso de Hivallanca (odontolog\u00eda), pero debilidad probatoria basada solo en prendas de vestir para los otros imputados debido a las contradicciones en las descripciones de los agraviados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>     En lo Social:<\/strong> Se observa una <strong>subestimaci\u00f3n del arraigo comunal<\/strong> por parte del sistema judicial. El tribunal aplica un criterio de \u00abpropiedad privada\u00bb para evaluar el peligro de fuga, omitiendo la estructura de propiedad social y los v\u00ednculos de parentesco propios de la comunidad de Cuyo Grande.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>     Fallo Final:<\/strong> El Tribunal confirm\u00f3 la <strong>Prisi\u00f3n Preventiva por 9 meses<\/strong>, priorizando el \u00abalto reproche social\u00bb y la gravedad de los da\u00f1os (delitos contra la paz p\u00fablica y servicios p\u00fablicos) sobre las caracter\u00edsticas culturales de los procesados.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\"><strong><em>Si se hubiera presentando un Dictamen Pericial Antropol\u00f3gico, se integrar\u00eda el Enfoque Intercultural como marco normativo, as\u00ed como la Neurociencia Social y la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica como herramientas de an\u00e1lisis de la conducta y el desarrollo humano en contextos de vulnerabilidad y conflicto social.<\/em><\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>DICTAMEN PERICIAL ANTROPOL\u00d3GICO: AMPLIACI\u00d3N INTERDISCIPLINARIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EXPEDIENTE:<\/strong> 00665-2023-88-1001-JR-PE-04. <strong>CASO:<\/strong> Disturbios y Da\u00f1o Agravado &#8211; Cusco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. EL ENFOQUE INTERCULTURAL (Marco de Justicia y Derechos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El peritaje antropol\u00f3gico debe leerse bajo el principio de <strong>interculturalidad<\/strong>, que no solo reconoce la diversidad, sino que obliga a una interpretaci\u00f3n de la ley que no criminalice pr\u00e1cticas culturales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.1. Identidad y Percepci\u00f3n del \u00abOtro\u00bb:<\/strong> En el expediente, se observa una construcci\u00f3n judicial del imputado como un sujeto de \u00abpeligrosidad social\u00bb basada en su participaci\u00f3n en una \u00abturba\u00bb. El enfoque intercultural advierte que esta visi\u00f3n puede sesgar la justicia, ignorando que el comunero de Cuyo Grande act\u00faa bajo una <strong>l\u00f3gica de acci\u00f3n colectiva<\/strong> y no necesariamente de delincuencia individualizada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1.2. Derecho al Territorio vs. Propiedad Privada:<\/strong> El tribunal califica el arraigo de \u00abbaja calidad\u00bb por ser posesi\u00f3n comunal. Bajo un enfoque intercultural, la <strong>propiedad comunal es el arraigo m\u00e1s fuerte<\/strong>, pues el sujeto no solo posee la tierra, sino que su identidad y estatus social dependen de su permanencia en la comunidad. Negar esto es una forma de violencia institucional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. APORTE DE LA NEUROCIENCIA SOCIAL (Comportamiento y Cognici\u00f3n)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La neurociencia aplicada a la antropolog\u00eda forense permite analizar la toma de decisiones y la percepci\u00f3n de los imputados en situaciones de estr\u00e9s extremo (como un enfrentamiento con fuerzas del orden).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.1.<\/strong> <strong>Neurobiolog\u00eda del Comportamiento en Grupo:<\/strong> La neurociencia explica que en contextos de alta tensi\u00f3n emocional y \u00abtumulto\u00bb (como los descritos por los agraviados), el cerebro activa el <strong>sistema l\u00edmbico (respuesta de supervivencia)<\/strong>, lo que puede nublar la toma de decisiones racional y fomentar el mimetismo de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.2.<\/strong> <strong>Sesgos en el Reconocimiento Facial:<\/strong> La neurociencia cognitiva advierte sobre la fragilidad de los recuerdos bajo estr\u00e9s. En el caso de Richard Camala, las contradicciones entre la \u00abpolera rosada\u00bb y la \u00abpolera plomo\u00bb pueden responder a un fen\u00f3meno de <strong>interferencia mnem\u00f3nica<\/strong>, donde la v\u00edctima confunde rasgos de distintos individuos en una multitud, invalidando la certeza del reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2.3<\/strong>. <strong>Marcadores Biol\u00f3gicos:<\/strong> La identificaci\u00f3n de Joel Hivallanca por la falta de dientes es un dato de <strong>antropolog\u00eda f\u00edsica<\/strong> validado por la estabilidad de las estructuras \u00f3seas y dentales frente a la mutabilidad de la vestimenta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. APORTE DE LA PEDAGOG\u00cdA (Formaci\u00f3n de Identidad y Resocializaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pedagog\u00eda aporta a la antropolog\u00eda una mirada sobre los procesos de aprendizaje social y la construcci\u00f3n de la ciudadan\u00eda de los imputados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.1. Pedagog\u00eda del Territorio y Aprendizaje Social:<\/strong> Los imputados (Redy Huam\u00e1n, Ferdinand Huaccanqui y otros) han sido formados en una <strong>pedagog\u00eda comunal<\/strong>, donde el aprendizaje se da a trav\u00e9s de la agricultura y la asamblea. Su conducta debe evaluarse no solo desde el c\u00f3digo penal, sino desde sus sistemas de valores aprendidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.2. La Prisi\u00f3n Preventiva como \u00abDesaprendizaje\u00bb:<\/strong> Desde una perspectiva pedag\u00f3gica, el encierro preventivo de 9 meses para j\u00f3venes con carga familiar y roles productivos en el campo funciona como un proceso de <strong>desestructuraci\u00f3n de la identidad<\/strong>. En lugar de \u00abresocializar\u00bb, la c\u00e1rcel rompe el ciclo de aprendizaje t\u00e9cnico-agr\u00edcola que sostiene su arraigo en Pisac.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3.3. An\u00e1lisis del Nivel Educativo:<\/strong> La defensa resalta que los imputados son campesinos con ocupaciones de subsistencia. La pedagog\u00eda cr\u00edtica sugiere que la brecha educativa influye en la capacidad de los sujetos para navegar procesos judiciales complejos, lo que incrementa su vulnerabilidad ante el Estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>CONCLUSI\u00d3N INTEGRADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El dictamen concluye que existe una <strong>disonancia cognitiva e intercultural<\/strong> entre la realidad social de los comuneros de Cuyo Grande y la interpretaci\u00f3n legal del tribunal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; <strong>F\u00edsicamente:<\/strong> El reconocimiento es cuestionable por los sesgos cognitivos de las v\u00edctimas ante la multitud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; <strong>Socialmente:<\/strong> El arraigo es leg\u00edtimo y s\u00f3lido bajo est\u00e1ndares interculturales, aunque sea de car\u00e1cter comunal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; <strong>Cient\u00edficamente:<\/strong> La neurociencia y la pedagog\u00eda coinciden en que la medida de prisi\u00f3n preventiva es desproporcionada, pues no considera el impacto en el desarrollo biol\u00f3gico y social de individuos cuyo entorno primordial es el sistema de valores campesino.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\"><strong><em>Este documento integra el an\u00e1lisis t\u00e9cnico-cient\u00edfico del caso, fusionando la antropolog\u00eda f\u00edsica y social con los aportes contempor\u00e1neos de la neurociencia, la pedagog\u00eda y el enfoque intercultural.<\/em><\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>DICTAMEN PERICIAL ANTROPOL\u00d3GICO INTEGRAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EXPEDIENTE:<\/strong> 00665-2023-88-1001-JR-PE-04 <strong>ASUNTO:<\/strong> An\u00e1lisis de identidad, arraigo y contexto sociocultural de los imputados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>I. AN\u00c1LISIS DE ANTROPOLOG\u00cdA F\u00cdSICA Y NEUROCIENCIA COGNITIVA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este apartado eval\u00faa la fiabilidad de la identificaci\u00f3n de los sujetos procesados mediante la biolog\u00eda forense y los procesos de percepci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Individualizaci\u00f3n Biol\u00f3gica:<\/strong> Se confirma que el imputado Joel Hivallanca presenta una caracter\u00edstica odontol\u00f3gica distintiva (ausencia de piezas dentarias), lo cual constituye un marcador f\u00edsico estable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fragilidad del Reconocimiento en Multitudes:<\/strong> La antropolog\u00eda f\u00edsica, apoyada en la neurociencia, advierte que en contextos de \u00abturba\u00bb o tumulto (50-60 personas), la percepci\u00f3n visual sufre de <strong>interferencia mnem\u00f3nica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Inconsistencia en Evidencia Material:<\/strong> El caso de Richard Camala ejemplifica esta fragilidad; fue reconocido por una prenda (polera rosada) que no coincid\u00eda con su vestimenta real al momento de la detenci\u00f3n (polera plomo). La neurociencia explica esto como un error en la codificaci\u00f3n de la memoria bajo estr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>II. AN\u00c1LISIS DE ANTROPOLOG\u00cdA SOCIAL Y ENFOQUE INTERCULTURAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se eval\u00faa la relaci\u00f3n del individuo con su entorno y la validez de sus v\u00ednculos sociales frente a la normativa vigente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Revalorizaci\u00f3n del Arraigo Comunal:<\/strong> Los imputados son \u00abcomuneros calificados\u00bb de la <strong>Comunidad de Cuyo Grande<\/strong>. Bajo un <strong>enfoque intercultural<\/strong>, el usufructo de tierras comunales y la participaci\u00f3n en asambleas constituyen un arraigo s\u00f3lido e inamovible, contradiciendo la visi\u00f3n judicial que prioriza la propiedad privada individual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sistemas Normativos:<\/strong> La pertenencia a una comunidad campesina implica una sujeci\u00f3n a normas internas que garantizan la presencia del sujeto en su territorio, lo cual reduce el riesgo de fuga bajo los est\u00e1ndares del <strong>Convenio 169 de la OIT<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Acci\u00f3n Colectiva vs. Individualidad:<\/strong> El peritaje se\u00f1ala que la interpretaci\u00f3n judicial suele individualizar conductas que, en el contexto andino, responden a din\u00e1micas de representaci\u00f3n comunal y protesta social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>III. APORTE DE LA PEDAGOG\u00cdA CR\u00cdTICA Y NEUROCIENCIA SOCIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An\u00e1lisis del impacto de las medidas judiciales en el desarrollo y la estructura de vida de los procesados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pedagog\u00eda del Territorio:<\/strong> La formaci\u00f3n de los imputados se basa en un aprendizaje pr\u00e1ctico y agr\u00edcola. La prisi\u00f3n preventiva act\u00faa como una ruptura pedag\u00f3gica que desestructura su identidad productiva y social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Neurobiolog\u00eda del Estr\u00e9s Social:<\/strong> La neurociencia social indica que el aislamiento de su n\u00facleo comunitario y familiar genera un impacto negativo en la salud mental de individuos cuyo sistema de apoyo es estrictamente colectivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vulnerabilidad Educativa:<\/strong> Se observa que la brecha en el acceso a la educaci\u00f3n formal dificulta la comprensi\u00f3n del proceso jur\u00eddico por parte de los comuneros, lo que requiere de un auxilio judicial con pertinencia cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>IV. CONCLUSIONES FINALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; <strong>En lo Identificatorio:<\/strong> Existe una alta probabilidad de error en los reconocimientos basados en prendas debido a los sesgos cognitivos documentados por la neurociencia en situaciones de conflicto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; <strong>En lo Sociocultural:<\/strong> El tribunal ha aplicado un criterio de \u00abarraigo\u00bb euroc\u00e9ntrico, desconociendo que la posesi\u00f3n comunal en Pisac es un v\u00ednculo jur\u00eddico y social superior a la propiedad privada para los fines de este proceso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00e9rica Zaldivar Franco nahuinicte@gmail.com Antrop\u00f3loga Social por la\u00a0ENAH Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia. Maestra en Gesti\u00f3n del Aprendizaje y Pedagoga. Acad\u00e9mica e investigadora con una s\u00f3lida formaci\u00f3n interdisciplinaria en Pedagog\u00eda y Antropolog\u00eda Social. Especialista en la gesti\u00f3n del aprendizaje, intervenci\u00f3n neuro-psicopedag\u00f3gica y peritaje antropol\u00f3gico. Cuenta con una trayectoria de m\u00e1s de 20 a\u00f1os en &hellip; <a href=\"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/?page_id=46\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAN\u00c1LISIS SOCIO CULTURAL F\u00cdSICO DE J\u00d3VENES DE LA COMUNIDAD CAMPESINA CUYO GRANDE &#8211; CUSCO, SENTENCIADOS POR EL PODER JUDICIAL DEL PER\u00da\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-46","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76,"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46\/revisions\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/peritajeantropologico.com\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}